Ashtanga

Ashtanga

Vande gurunam charanaravinde
Sandarshita swatmasukavabodhe
Nishreyase janjalikayamane
Samsara halahala mohashantyai

Abahu Purushakaram
Shankhacakrsi dharinam
Saharsa sirasam svetam
Pranamami patanjalim
Om

Ashtanga tiene su origen en el sur de la India. Se lo conoce como un sistema de respiración en movimiento, aunque por sus específicas características: la combinación de respiración Ujjayi, Dristis y Bandhas más el trabajo de asanas, el efecto que produce durante y después de la práctica es muy particular y se le puede identificar con una meditación en movimiento. Esta meditación no hay que buscarla, simplemente viene de forma espontánea. El Ashtanga no es una colección de posturas ni una tiene más importancia que otra, sería un error pensarlo así. Es un sistema muy contundente y dinámico con el cual podremos explorar otras capas de la conciencia.

Ashtanga significa 8 ramas (o pasos) designados por patanjali.

  • YAMAS (conductas sociales).
  • NIYAMAS (conducta personal).
  • ASANA (postura).
  • PRANAYAMA (control de la respiración/energía vital).
  • PRATYAHARA (retirada de los sentidos).
  • DHARANA (concentración).
  • DHYANA (meditación).
  • SAMADHI (contemplación).

Todos ellos se apoyan mutuamente de tal modo, que accediendo a uno de ellos los demás van evolucionando de forma espontánea. Las herramientas más importantes de la práctica de Ashtanga yoga son el VINYASA, representando el movimiento y respiración Ujjayi, BANDHAS, cierres energéticos para el control del flujo de energía, DRISHTI, el punto de mirada para aquietar la mente y canalizar la energía. Al mantener una práctica con disciplina y devoción, uno adquiere la estabilidad de la unidad cuerpo/mente. La práctica de Ujjayi, Bandhas genera calor interno que purifica el cuerpo físico de toxinas no deseadas y lo alimenta de prana (energía). Todo tipo de personas es aceptada en Ashtanga, no hay requisitos solo ser paciente y constante.

Dominar la práctica requiere tiempo y disciplina, cada uno a su ritmo.

Om
Swasthi-praja bhyam pari pala yantam
Nya-yena margena mahi-mahishaha
Go-bramanebhyaha-shuhamastu-niyam
Lpkaha-samastha sukhino bhavantu
Om